满无碍。 非行非坐三昧,是三昧中的高级阶段,是事理双观兼通的实践法,不限修 朱 持日数。 它将作为意识实际的正因佛性,与反照心源的了因佛性结合在一起, 封 鳌 以统摄方法,使行者能依智慧观照心性,了知妄惑的渊源,洞悉一切法的实相。 天 台 如以智慧灯,破无明暗,了知“般若为法界,遍摄一切,亦不须余法;余法为法 集 · ① 第 界,亦摄一切,亦不须般若。 般若即诸法,诸法即般若,无二无别” 。 三 册 ① 《摩诃止观》卷 2。 ❙96❙