Page 98 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

以中道实相为修行的根本观境。

朱 半行半坐三昧
封
鳌
天
台 半行半坐三昧，分方等三昧和法华三昧两种。
集
· 智者《摩诃止观》介绍方等三昧的修持方法是：
第
三
册 若欲修习，神明为证。 先求梦王：若得见一，是许忏悔。 于闲静
处，庄严道场，香泥涂地，及室内外，作圆坛彩画，悬五色幅，烧海岸

香，燃灯，敷高座，请二十四尊像，多亦无妨。 设肴馔，尽心力。 须新
净衣鞋履，无新浣故。 出入著脱，无令参杂。 七日长斋，日三时洗浴。

初日供养僧，随意多少。 别请一明了内外律者为师，受二十四戒，及
陀罗尼咒，对师说罪。 要用月八日、十五日。 当以七日为一期，决不
可减。 若能更进，随意堪任。 十人已还，不得出此。 俗人亦许，须办

单缝三衣，备佛法式也。

口说默者，预诵经陀罗尼咒，一篇便利。 于初日分，异口同音，三
遍召请三宝十佛，方等父母，十法王子。 召请法，在《国清百录》 中。
请竟，烧香运念，三业供养。 供养讫，礼前所请三宝。 礼竟，以志诚

心，悲泣雨泪，陈悔罪咎竟，起旋百二十匝，一旋一咒，不迟不疾，不高
不下。 旋咒竟，礼十方佛、方等、十法王子。 如是作已，欲坐思维。 思

维迄，起旋咒。 旋咒竟，更却坐思维。 周而复始，终竟七日。 其法如
是，从第二时，略召请，余悉如常。

意止观者，经令思维，思维“摩诃袒持陀罗尼”，翻为“大秘要，遮
恶持善”。 秘要只是实相、中道、正空。 ①

方等三昧是依据《大方等陀罗尼经》而立的密教念咒之法。 它与前面说的常

坐、常行两种以坐禅念佛为重点的三昧内容不同，强调“受二十四戒及陀罗尼
咒”，反复旋咒思维，行坐交替。 思想上则静修实相观法与历事观法。 实相现

法是观实相道的正空，一空一切空为旨趣。 也就是明白自己从真实中来。 真
实者寂灭相，寂灭相者无有所求。 求者亦空，一切虚空分果，亦得皆空。 历事

① 《摩诃止观》卷 ２。

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