Page 155 - 《朱封鳌天台集<第三册>》
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二、圆仁与台密的形成
圆仁的生平
最澄的弟子有义真、圆澄、光定、圆仁等。 圆仁继光定之后，为日本天台宗
师第四代座主。 承和五年（８３８），入唐求法。 他对发展日本天台宗中的密教
部分起了很大作用。
圆仁（７９４－８６４），俗姓壬生，下野国
都贺郡人。 延历十三年（７９４） 出生时，
“紫云覆室，缁素惊异。” 年 １５，从广智
①
禅师登比睿山入传教大师室，２１ 岁受沙
弥戒，２３ 岁受具足戒，同年于东国从传
教大师受灌顶，２４ 岁在比睿山根本中堂
受菩萨大戒。 他修持精进，“誓闭山门，
不窥尘路。 昼则弘传天台法门，夜则修
炼一行三昧，限之以十二年” 。 但 ６ 年
②
之后，因山众再三延请，他只得破例应请 慈觉大师（圆仁）（据日本京都
赴南都寺和天王寺等处，随缘说法，化导 大学火源文库藏本《高僧像》）
众生。 天长十年（８３３），他已 ４０ 岁，因身体多病瘦弱，知生命不久，便在比睿山
北洞（杉洞，即后来的首楞严院） “结草为庵，绝迹待命”。 经过 ３ 年苦修后，
“夜梦从天得药，其形似花，吃之半枚，其味如蜜，傍有人语曰：此是三十三天不
死妙药也。” 梦醒以后，尚觉香气氤氲，顿感疲乏的身子转健，模糊的双眼转
③
亮。 他领悟到这是天神指点和《妙法莲华经》的威力。 于是，便以石墨草笔书
写《妙法莲华经》１ 部 ８ 卷，并将此经装进宝塔，安置在厅堂中，号此堂为“如法
堂”。 从此，他对天台宗的信仰更加坚定。
承和二年（８３５），天皇有敕，准许日本僧人“入唐请益”，研学经典。 次年，
第
他搭乘使者船入唐，因海上遇到大风，不得已只好返回。 承和五年（唐开成三 七
辑
台
① 《圆密宗二教名目·慈觉大师传》。 密
② 同上。 探
索
③ 同上。
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