Page 235 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

而不俗，秀而不媚，给人以愉悦之感。 其艺术特色主要有 ３ 个方面：
（一）清水芙蓉，物我合一

这一类散文冲和、淡泊。 “清水出芙蓉，天然去雕饰”。 但是，冲而不薄，
淡而有味。 天台宗名僧濯足清流、不染尘俗、同封建权贵不合作的精神，对安

静、美好的理想境界的憧憬，是形成冲淡风格的一个重要原因。
这一类散文，不讲究辞句的雕琢，而注重神韵，达到物我合一的艺术境界。
例如章安大师的《隋天台智者大师别传》其中写智者居天台山修禅寺时，在叙

事中抒情，充分表达了智者这种冲和、淡泊的性格，传中称：
智者雅好泉石，负杖闲游，若吟叹曰：“虽在人间，勿忘山野，幽幽

深谷，愉愉静夜，澄神自照，岂不乐哉！” ①

完全是一种白描的手法，刻画了智者在月夜山谷负杖闲游的悠然自得心情。
文中还写了他“皎月映床，独坐说法”的情景，以及他立下遗嘱：“死后安厝南
峰所指之地，累石周尸，植覆坎，立二白石，使人见者发菩提心”。 表达了他决

心与天台山的锦山绣水千古相伴。
最善于用白描手法刻画止观禅境的要推明代的传灯大师。 例如，他在《无

还台记》写高明寺无还台的景色道：
石之东南古有栗木一本，围四五尺，高十余丈，婆娑覆石，荫人可

爱。 且生佳果，秋熟甘美。 夏末秋初，厥叶密幄，可以驻飞飚，可以避
炎暖。 至秋冬叶落而独存枝杪，疏布其巅，日月过于其上，则疏影横
斜，恍若罗幌。 余常置绳床于其上，或朝阳以缝破衲，或对月以了残

经。 …… ②
作者用朴素的笔法写那棵覆盖于石上的栗木春夏秋冬的不同形态，以及他在

石上置绳床补衲、读经的情景，文中很少描述，却使读者觉得此情此景有着无

比乐趣。 更巧妙的是他的《不瞬堂前长松记》，其中写道：
第
八
……恒坐前轩，日与之对，复筑上台于松之右方，甃以溪之卵石。 辑
杂植花卉于其下，复植凌霄花于松旁。 今且与之凌霄矣！ 置一藤龛 台
山
于松阴之下，夏秋之间，取东北莽苍之阴，坐其下以观清旦之气。 冬
文
苑
与
① 《大正藏》卷 ５０，第 １９５ 页。 儒
林
② 释传灯：《幽溪别志·泉石考》。

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