Page 248 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

悄然石洞隔红尘，飞岩若坠接苍旻。 上窍巘岈藏燕蝠，下坂宽平容万人。 仙人

座下绀园开，叠嶂层峦绕梵台。 丹房蔽日金为地，珠树连云翠作堆。 奇迹异境
朱 皆经过，目中应接诚不暇。 各道穷幽性所耽，相与徘徊不知夜。 夜来寄宿岩中
封
鳌 央，空林忽上明月光。 窥人疑是寒山子，望而不见意茫茫。 茫茫不见坐来久，
天
台
集 烧灯试醉今宵酒。 酒酣试作两岩歌，明朝马上空回首！”
·
第
四
册 福圣观与吕洞宾

《天台山全志》 卷之五云：“福圣观，在桐柏山南瀑布岩下。 吴赤乌二年
（２３９），为葛玄建。 初号天台观。 其观额乃玄飞白书。 王右军（羲之）极赞之。

东北连丹霞洞，有仙人拍掌岩。 两北枕翠屏。 上有三井，号‘三绝’ 之一。 泄
为瀑布，蔽崖而下，状似垂霓数百丈。 有溅珠亭。”由于此处山清水秀，飞瀑喷

珠，环境幽静。 因此历代来天台山的高道，多隐居于此。 如三国时葛玄，六朝
梁代徐则，唐代徐灵府等。
最值得一提的是，被后人尊为“八仙”之一的吕洞宾，也曾游历天台，寓居

于此。 《天台山全志》卷之八云：

吕洞宾，游天台，居福圣观，灵应事迹甚多。 尝题一绝于壁云：
“青蛇绕地月徘徊，夜静云闲鹤未回。 欲度有缘人换骨，暂留踪迹在

天台。”

吕洞宾（７９８－？），名嵒，或岩，以字行，号纯阳子。 京川人（一说河中府永

乐县人）。 唐会昌中（８４１－８４６），两举进士不第。 在长安遇钟离权，要求学道。
钟离权对他进行“十试”，确认其可用，乃授以“大道金丹之术”。 后来，他携妻
金氏，到庐山仙人洞、九峰山等处隐居。 老夫妻俩在洞中相敬如宾，故人称其

为“吕洞宾”。 他“百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。 他传
授刘海蟾与王重阳 ２ 人，开道教南、北二宗，世称“吕祖”。 其道学理论以慈悲

度世为成道路径，改丹铅、黄白之术为内功，改剑术为断除贪嗔、爱欲和烦恼的

智慧，对北宋道教教理的发展，有重要影响。
在历史上，吕洞宾是确有其人。 但自南宋以来，人们不断将其神化，民间
关于他的神话传说相继出现。 元代，又封其为“纯阳演政警化孚佑帝君”。 这
样一来，吕洞宾的名声越来越大。 他的形象还被搬上了舞台。 如元代马致远

❙２４０❙