Page 248 - 《朱封鳌天台集<第四册>》
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悄然石洞隔红尘,飞岩若坠接苍旻。 上窍巘岈藏燕蝠,下坂宽平容万人。 仙人

           座下绀园开,叠嶂层峦绕梵台。 丹房蔽日金为地,珠树连云翠作堆。 奇迹异境
      朱    皆经过,目中应接诚不暇。 各道穷幽性所耽,相与徘徊不知夜。 夜来寄宿岩中
      封
      鳌    央,空林忽上明月光。 窥人疑是寒山子,望而不见意茫茫。 茫茫不见坐来久,
      天
      台
      集    烧灯试醉今宵酒。 酒酣试作两岩歌,明朝马上空回首!”
      ·
      第
      四
      册                               福圣观与吕洞宾


                《天台山全志》 卷之五云:“福圣观,在桐柏山南瀑布岩下。 吴赤乌二年
           (239),为葛玄建。 初号天台观。 其观额乃玄飞白书。 王右军(羲之)极赞之。

           东北连丹霞洞,有仙人拍掌岩。 两北枕翠屏。 上有三井,号‘三绝’ 之一。 泄
           为瀑布,蔽崖而下,状似垂霓数百丈。 有溅珠亭。”由于此处山清水秀,飞瀑喷

           珠,环境幽静。 因此历代来天台山的高道,多隐居于此。 如三国时葛玄,六朝
           梁代徐则,唐代徐灵府等。
                最值得一提的是,被后人尊为“八仙”之一的吕洞宾,也曾游历天台,寓居

           于此。 《天台山全志》卷之八云:

                    吕洞宾,游天台,居福圣观,灵应事迹甚多。 尝题一绝于壁云:
                “青蛇绕地月徘徊,夜静云闲鹤未回。 欲度有缘人换骨,暂留踪迹在

                天台。”

                吕洞宾(798-?),名嵒,或岩,以字行,号纯阳子。 京川人(一说河中府永

           乐县人)。 唐会昌中(841-846),两举进士不第。 在长安遇钟离权,要求学道。
           钟离权对他进行“十试”,确认其可用,乃授以“大道金丹之术”。 后来,他携妻
           金氏,到庐山仙人洞、九峰山等处隐居。 老夫妻俩在洞中相敬如宾,故人称其

           为“吕洞宾”。 他“百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙”。 他传
           授刘海蟾与王重阳 2 人,开道教南、北二宗,世称“吕祖”。 其道学理论以慈悲

           度世为成道路径,改丹铅、黄白之术为内功,改剑术为断除贪嗔、爱欲和烦恼的

           智慧,对北宋道教教理的发展,有重要影响。
                在历史上,吕洞宾是确有其人。 但自南宋以来,人们不断将其神化,民间
           关于他的神话传说相继出现。 元代,又封其为“纯阳演政警化孚佑帝君”。 这
           样一来,吕洞宾的名声越来越大。 他的形象还被搬上了舞台。 如元代马致远



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