Page 901 - 《台州市志》下册

丹阳时跟随去的。

孙权是我国中古时期著名的提倡海航、海交的君主、活动家。他开拓海疆活
动，频繁活跃，有全面而系统谋略和规划，他派遣卫温、诸葛直出航夷洲，并七次

派遣将军周弥、吕岱等率师北上谋取辽东、南下海南等海域，都是孙氏政权“一统
南北，开拓海疆，以定大业”的重要战略部署。虽然大军远出南北海洋，“风波难

测，万里袭取，民易水土，深入不毛”，千辛万苦，异常艰险，但孙权认为唯有这样，
才能和魏蜀竞争一统中国，为完成统一大业的“必不可少”的重大战略和“不辱国
命”的历史壮举。诚和秦皇建置长城，汉武打开西域，唐太宗和亲吐蕃等相比美，

在中华民族统一历史上，具有重大的政治和历史意义。连横《台湾通史》还根据
《闽书》和《浙江志》：称隋炀帝大业年间，仿效东吴，曾三次远规“流求”（即台湾），

其文称：“大业六年春，武贲郎将陈棱，清朝大夫张镇州击流求，破之献俘万七千
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口。”
据沈氏《临海水土异物志》记载，卫温、诸葛直率领的万人船队，到了台湾，似
没有重大的军事战斗；并以和平的远规，和合了当地人民，并进行了短暂的政治

统冶和行政管理，该志称：“此夷名号为王，分划土地、人民、各自别异……其地亦
出铜铁，唯用鹿骼予以战斗耳。磨砺青石以作矢镞刃斧。如有所召，取大空材，
以著中庭，又以大杵旁春之，闻四五里如鼓。民人闻之，皆往驰赴会……自临战

斗时用之。如假面状，战者得头，着首还，差次挂之，彰示其功”。又说“浮海求

夷洲及澶洲，但得夷洲数千人还”。还涉及台湾历史、大陆交流、地域方位、社会
生产，风俗民情，山海物产等，并有具体生动描述。说明卫温、诸葛直此行还以和
平往来为主，所以还具体叙述台湾处于原始社会向奴隶社会的过渡时期，阶级关

系，人民生活生产方式处于金石并用阶段。如云古越在夷洲“山巅有越王射的”
的历史遗迹；称高山族原始社会组织：“名号为王，分划土地、人民各自别异”。

阶级已经分化，王者分划土地，人民隶属各地王者，酋长统治。还记载周绰进入
沿海岛屿：“毛人之洲，乃在涨屿，得毛人，送诣秣陵（南京），”毛人，近乎奴隶身

份。又称夷洲：“土地饶沃，草木不死，又多鱼内，地无霜雪，种植五殳，其地亦出
铜铁”。《台湾通史》上卷174称基隆、高雄：“古为荒昧之域也，其地固土番部落，

地绝北，草衣木食之民，自生自养，林深瘴盛。而通商之大埠也，煤矿之利取之无
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穷”，与《临海水土异物志》记录的夷洲台中一带地理和矿山分布十分相附。 还
记录夷洲人民，善于战斗，“唯用鹿骼为矛以战斗，磨砺青石为弓矢”；又有浓烈海

洋生活习俗：“取生肉杂烩大瓦器中，以盐卤之，历月余日，以为上肴”。风俗民情
和浙闽沿海十分相似：“洲上人民，载歌善舞，父母死亡，杀犬祭亡，饮酒歌舞毕，

乃悬着高山岩石之间”。这与《北史·流求传》所载一致：“其民歌呼蹋蹄，一人唱，
丛 录 · 1957 ·