Page 432 - 舟山市志（1989—2005）下卷

纪50年代初渐趋消失。但其中踩高跷、迎龙灯、跳蚤舞、舟山锣鼓等民间文艺活动，继续沿用于现今群众文
化和节庆活动中。

“桃花会” 原名“稻花会”，为桃花岛上以茅山庙为中心的传统民间迎神赛会活动，流传久远。相传
明代时已有“稻花会”的习俗，据民国《定海县志》记载，“在七月间……桃花岛则赛稻花会，各庄往观者颇

众”，取传统文化中的“秋报”之意，在舟山历史上影响颇大。举办之时，参与的不仅是桃花岛人，还有周边
六横、虾峙、登步、蚂蚁岛等区域（俗称“五海山”）的居民。其辐射范围包括浙江、江苏、上海、福建等省
市。在桃花岛上，“稻花会”每年举办一次，每次历时三天。出会期间，各路客商接踵而至，岛上热闹非凡。

1948年最后一次举办后，“稻花会”退出了历史舞台。此后，“稻花会”停办，茅山庙儿次移作他用。1994年，
当地居民筹集资金40万元，在原址上重新建造茅山庙。1995年，作为民俗民间活动的“稻花会”以“桃花会”

的名称重新在桃花岛登场。2002年举办“桃花会”时，出会队伍有1500多人，观众3万余人（其中岛外赶来
的观众有1.2万余人）。2005年再次举办，渔农民穿着民族服装，沿途载歌载舞表演舞龙舞狮、秧歌腰鼓、高
跷跳蚤舞，历时三天。行会队伍每到一处，各村各岙群众都自发准备丰盛宴席宴请。

海 乡 奇 风 异 俗

在舟山渔乡海岛民风民俗中，有许多独具特色的奇风异俗。有的虽是从大陆传入，但在舟山经历千百年
演绎，又增添了许多海岛风味。
开洋 舟山市区域内有中国最大渔场——舟山渔场，历史上以盛产大黄鱼、小黄鱼、带鱼、墨鱼四大

经济鱼类而闻名遐迩。舟山世代居民多以渔为业，是中国东部沿海重点祭海地。旧时舟山习俗，每季鱼汛，
渔船头一天出海进行汛期生产，俗呼“开洋”。出海前渔民们都要到龙王庙，或是抬龙王偶像到沙滩、港湾

内，举行海祭仪式（图7-17）。人们在供桌上摆上全猪、全羊或猪羊之首，及黄鱼鲞、水果、糕饼和酒等供
品，向天地祈祷，祭奉龙王。由渔家老婆婆或妇女、姑娘一齐奉香颂佛经，许过心愿，祈求龙王保佑出海渔
船平安、丰收。渔船每汛出海生产前，要在船上祭告神祗，向神明行跪叩礼后烧化疏牒，称为“行文书”；由

老大捧一杯酒泼入海中，抛少许肉块入海，叫“酬游魂”，以祈祷渔船出海顺风顺水。这一天，船上忌讲不吉
利话，不许吵架。渔民在出海进行汛期生产前，或在大海中，向神灵祈祷并许下心愿：若一个鱼汛生产期下

来既平安又丰收，就要为神灵演一场戏。
谢洋 是舟山群岛渔民结束一个鱼汛生产期返航回岸后的酬神活动。“谢”即辞别，“洋”即大海。当
鱼汛结束时，将传说中的海上诸神明奉为生命保护神和丰收的赐福神，用祭海仪式祭奉龙王，表达对龙王庇

佑的感谢，俗称“谢洋水酒”。这实为谢龙王，是浙江舟山乃至中国沿海渔民崇拜和信仰海龙王及海上诸神的
一种祭祀方式，是影响较大、一直沿袭着的舟山渔家传统民间习俗，也是中国五千年海洋文化史上最具海洋

渔文化个性的民俗之一。渔民在一个鱼汛生产期下来既平安又丰收，就要演一场戏，称“谢洋戏”“还愿戏”，
并穿插渔民自娱自乐及富于地方特色的娱乐活动，如双人舞“跳蚤舞”“打连响”，群舞“马灯舞”，演唱“翁
州走书”，或演出木偶戏、民间器乐曲“舟山锣鼓”，还有舞龙舞狮等。七月半迎关帝圣君庙会也是“谢洋”

的一个重要内容。民国12年（1923）编修的《定海县志》之“方俗·演剧”上记载：“渔人报赛之戏多在海山
演之，谓之谢洋，其时期多在季夏。”其间，来自外地的各路艺人云集舟山，耍枪弄棒、玩猴、玩蛇、算命卜