Page 92 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

但不久以后，原来甚受知礼器重，并竭力维护知礼之说的仁岳，又因教义理

解上的分歧而与知礼发生争端，最终分道扬镳，仁岳因此被称为“后山外”。 关
于仁岳与知礼之间的分歧原因及论诤始未，志磐在《佛祖统纪·知礼传》中说：

一日，净觉与广智辨观心、观佛，求决于师（知礼）。 师示以约心

观佛之谈，谓据乎心性，观彼依正。 净觉不悦而去。 既而尽背所宗，
述《三身寿量解》，并别立难辞，请潜修前《钞》 （指《妙宗钞》），不使

外闻。 师虑其为后世异说之患，乃加料简十三科以斥之。 净觉时在
天竺，上《十谏书》，谓父有诤子，则身不陷于不义。 师复作《解谤》，

谓《十谏》乃成增减二谤。 净觉复述《雪谤》，谓错用权实以判胜劣。
师时在疾，令门人读之，为之太息。 既逼归寂，遂不复辩。 后有希最，
即广慈之子、法智之孙，述《评谤》以辩之。 净觉时尚无恙，见之，曰：

“四明之说其遂行乎！”

可见仁岳与知礼产生分歧的原因，是因他与广智诤论观心之义不能决时，
请教知礼，而知礼的解释不能使他满意。 他回去后，便提出自己的看法，并因

此对知礼《妙宗钞》中的有关说法，也提出异议，从而导致本宗内部的进一步

分裂。 志磐斥责他：“前辅之而后畔（叛）之，其为过也，与学（他宗）者何异？”
实际上，仁岳之所以叛离知礼，绝非个人意气，而应看作其本身思想与学术主

张上的一种重大转变的结果。

山家与山外论诤的主要著述
知礼及其门下 晤恩及其门下（山外） 仁岳（后山外）

《释难扶宗记》 《金光明玄义发挥记》（晤恩）
《问疑书》 《难词二十条》（源清）
《诘疑书》 《辩讹书》（庆昭、智圆）
《问疑书》 《答疑书》（庆昭）
《复问书》 《五义书》（庆昭）
《十义书》 《三身寿量解》
第
《观心二百问》 《释疑书》（庆昭） 《十谏书》 一
辑
《料简十三科》 《雪谤》

《解谤》 台
宗
《评谤》（希最）
教
史

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