Page 109 - 《朱封鳌天台集<第二册>》

金银、琉璃、珊瑚、虎珀、颇梨珠等。 其诸仓库，悉皆盈溢。 多有僮仆、臣佐、吏
民。 象马车乘，牛羊无数。 出入息利，乃遍他国。 商估贾客，亦甚众多。

朱 “时贫穷子，游诸聚落，经历国邑，遂到其父所止之城。 父母念子，与子离
封
鳌 别五十余年，而未曾向人说如此事，但自思惟，心怀悔恨。 自念老朽，多有财
天
台 物，金银珍宝，仓库盈溢，无有子息。 一旦终没，财物散失，无所委付。 是以殷
集
· 勤每忆其子，复作是念：‘我若得子，委付财物，坦然快乐，无复忧虑。’ 世尊！
第
二 尔时穷子，佣赁展转，遇到父舍，住立门侧。 遥见其父，踞师子床 ，宝机承足。
册 ①
诸婆罗门、刹利 居士，皆恭敬围绕。 以真珠璎珞，价直千万，庄严其身。 吏民
②
僮仆，手执白拂 ，侍立左右。 覆以宝帐，垂诸华幡。 香水洒地，散众名华。 罗
③
列宝物，出内 取与。 有如是等种种严饰，威德特尊。 穷子见父，有大力势，即
④
怀恐怖，悔来至此。 窃作是念：此或是王，或是王等，非我佣力得物之处，不如
往至贫里，肆力有地，衣食易得。 若久住此，或见逼迫，强使我作。 作是念已，

疾走而去。
“时富长者，于师子座，见子便识，心大欢喜。 即作是念：我财物库藏，今有

所付。 我常思念此子，无由见之，而忽自来，甚适我愿。 我虽年朽，犹故贪惜。
即遣傍人，急追将还。 尔时，使者疾走往捉。 穷子惊愕，称怨大唤：‘我不相犯，

何为见捉？’使者执之愈急，强牵将还。 于时穷子自念无罪，而被囚执，此必定
死，转更惶怖，闷绝躄地。 父遥见之，而语使言：‘不须此人，勿强将来。 以冷水
洒面，令得醒悟，莫复与语。’所以者何？ 父知其子，志意下劣，自知豪贵，为子

所难，审知是子，而以方便不语他人，云是我子。 使者语之：‘我今放汝，随意所
趣。’穷子欢喜，得未曾有，从地而起，往至贫里，以求衣食。

一、旁追

［文句］

从“世尊我等乐说譬喻”下，是广领解，有开譬、合譬。 欲开先谘发云云。
譬为五：一、从“舍父逃逝”下，名父子相失譬，近领火宅总譬，远领方便略

① 师子床：装饰极为庄严妙好的座位，因其特别宽敞高大，故称床。
② 刹利：即刹帝利，梵语 ｋｓａｔｒｉｙａ。 意译地主、王种。 为印度四姓阶级中的第二阶级，地位仅次于婆罗
门，系从事军事、政治者。
③ 白拂：此指用白犀尾长毛所制的拂子。 拂子，原系印度人拂除蚊虫之具；而华美珍贵的白拂则为印
度达官贵人手持的装饰品。
④ 出内：犹言出纳，即往外支出，往里纳藏。

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