Page 264 - 《朱封鳌天台集<第二册>》

记经》《大萨遮尼乾子经》《菩萨境界奋迅法门经》。 内容叙述尼乾子外道论师
大萨遮（梵 Ｍａｈａｓａｔｙａ）应文殊菩萨的发问，而宣传大乘深妙之法，认为诸佛如

来说三乘，是为了令众生渐入如来大乘法门。 全经共分十二品：（１）序品，（２）
问疑品，（３）一乘品，（４）诣严炽王品，（５）王论品，（６）请食品，（７）问罪过品，
（８）如来无过功德品，（９） 诣如来品，（１０） 说法品，（１１） 授记品，（１２） 信功德
品。 本经与刘宋求那跋陀罗所译的《菩萨行方便境界神通变化经》 三卷为同

本异译。
《尼乾子所说经》也是会三归一的法华类经典，它的内容比较全面，既谈
出世间法，也谈世间法。 目的是使“闻此经诸有信乐无上大乘善根众生，皆发
阿耨多罗三藐三菩提心；及信小乘狭劣众生，亦发无上菩提之心，能发大行；退
道众生，而能进取大菩提道”（卷一《问疑品》）。 谈出世间法，是为使大众增强

正信；谈世间法，是讲治国安邦之道。
关于出世间的内容，主要分两个方面：
其一，指出修菩萨行的方便境界奋迅法门。
经文中认为：为欲利益无量众生，令入菩萨无上道，必须修菩萨行。 其方

便奋迅之法是：（１）发菩提心成就十二法（自性信大乘法、自性成就大悲、直心
本行坚固、善集一切功德、能善供养诸佛、身口意业清净、远离诸恶知识、闻法
如说修行、为欲利益一切、以得加护、于诸众生常起大悲、具法行力为能成就诸
佛功德）；（２）修十二种胜法（安隐心、愍念心、大悲心、大慈心、清净心、无染

心、光明心、幻心、无物心、坚固心、不退心、度诸众生不生厌心）；（３）十二种布
施妙行（能速增长无上菩提功德利故、生处富足手中常出无尽宝故、随愿得生
释梵天王诸大家故、能离一切悭贪心弃舍诸有不生愿乐故、能舍世间贪染缚
故、出饿鬼门离诸恶趣故、离诸世间多人共物能得菩提不共物故、能称众生欢
喜心故、能舍内外行佛行故、于诸一切所爱事中能离缚著垢害心故、行能满足

无上檀波罗蜜故、行能随如来教所愿成就故）：（４）十二种持戒大利益（能摄一
切诸善根故、入菩萨道故、解脱一切烦恼缚故、能过一切诸恶道故、能拔恶道苦
众生故、身口意业不为如来诃故、诸佛如来常赞叹故、能入诸有不放逸故、即施
众生无怖畏故、成就身口意业善故、能得于诸法中随顺自在故、成就第一彼岸

功德波罗蜜故）；（５）十二种观修行忍大利益（堪忍诸恼能证一切诸法空故、不 第
四
见有我为他害故、不见众生有怨亲故、不见自他身可捐故、闻毁赞心常不动故、 辑
能断烦恼诸结使故、能成三十二相八十种好故、能离恶道生梵天故、能过一切
台
损害境界故、能得尽智无生智故、能降一切恶魔诸境界故、能见如来无量功德 典
考
庄严身故）；（６） 十二种精进大利益（能速觉知诸佛法海故、能速往诣诸佛所 析

❙２５７❙