Page 273 - 《朱封鳌天台集<第二册>》
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朱
封
鳌
天 “同除四住，此处为齐；若伏无明，三藏则劣” ①
台
集
·
第 ———天台宗藏教与圆教断惑之对比阐析
二
册
一、问题的提出
五代时，吴越国王钱俶是一位虔诚
信仰佛教的国君。 他登位以后，热情延
请居住在天台山的禅宗高僧德韶至其
都城临安，并礼拜为国师，随时向其请
教有关佛教的义理，直至佛教治国的方
法。
一天，钱俶阅读唐高僧玄觉的《 永
嘉集》，当读到“同除四住，此处为齐；若
伏无明，三藏则劣”数语时，犹如丈二金
刚摸不着头脑，感到义理深奥，便向德
韶国师请教。 德韶说：“此是教义，可问
天台寂师（羲寂）！” 于是，当时隐居于
②
天台山螺溪的高僧羲寂，便被延请到了
临安。 羲寂大师对钱俶说：“ 此出智者
《妙玄》。 自唐末丧乱，教籍散毁，故此 螺溪羲寂在天台（见《释氏源流图》）
诸文多在海外。” 对于天台教典有着殊
缘的钱俶，立即派遣使者，往日本国和高丽国求取天台教典。 从日本求取回多
少教典，史传并无记载；从高丽取回的许多教典，是高丽王派谛观郑重地奉送
来的。 教典请回后，钱俶还为羲寂大师在天台山螺溪建寺，赐匾额称“螺溪定
① 本文刊于 １９９９ 年 １１ 月普陀山佛教文化研究所《正法研究》创刊号。
② 《佛祖统纪》卷八《羲寂传》。
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