Page 309 - 《朱封鳌天台集<第二册>》

就有不少著名的高僧在这里栖隐。 唐高宗咸亨二年（６７１），玉泉寺高僧弘景，
“从西京往彼礼拜，承道厥心” 。 据说他曾“诵《法华》，蒙普贤示身证明，天童
①
②
朱 奉侍左右” 。 法相宗初祖窥基（６３２－６８２），曾奉勅为玄奘弟子，参与译经，名
封
鳌 望极大。 他也曾“于三藏大师（玄奘）终后数年，来游五台山，礼文殊菩萨，于
天
③
台 花（华）严寺西院安止” 。 他曾作《法华经疏》，自称“已采众经要行理，略赞
集
④
· 一乘真法义。 行言契实施群生，愿共速成无上果” 。 当然，他是根据唯识中
第
二 道的观点来注释《法华经》的，与天台宗的看法并不完全一样。 上述高僧的到
册
来，虽对五台山僧众修学《法华经》有一定的影响，但对天台宗的弘传影响不
大。 天台宗真正传入五台山，是在唐玄宗开元时期。
（１）受疏与建法华寺

据唐代文学家李邕《五台山清凉寺碑》 记载：唐玄宗开元时，杨铦曾奉命
⑤
写“般若四教、天台论疏二千卷”给五台山清凉寺。 从此，僧人们有了学习天
台宗教义的机会。 开元四年（７１６） 六月，高僧神英来到五台山“瞻礼文殊大

圣，兼访遗踪”，有一段神奇的经历，《广清凉传》是这样记载的：
释神英，俗姓韩氏，本沧州人也。 龆年悟道，早岁从师，讽诵精

勤，日夜匪懈。 ……远诣南岳，参神会和尚。 他日谓英曰：“汝于五台
山有大因缘，速须北行，瞻礼文殊大圣，兼访遗踪。”既承师教，策励忘
倦。 以唐开元四年夏六月中旬到山，愿礼大圣，止华严王院。 尝一日
斋后独游西林。 忽睹精舍，额题“法华之院”。 神英直入巡礼。 俄见
多宝佛塔，一座四门，玉石形像，细妙光莹，神工罕及。 次后有护国神

王楼五间，上有玉石文殊、普贤像并及部从。 前三门一十三间，里门
两掖，有行官道场，亦有文殊、普贤部从。 三门外是五台山十寺血脉
图。 巡礼既毕，神英欲出院门，复见众僧，姿态神异。 心疑化境，遂出

东行。 约三十步间，闻声，回首视之，略无所见。 神英乃悲泣久之曰：
“此必大圣所化，于我此地有大因缘！”即于化院之地，结庵而止。 发
大誓愿：“我当如化院建置伽蓝！” ⑥

传中称神英在游西林时，忽然看到化境法华院和多宝塔等，认为这是大圣

① 《古清凉传》卷下“弘景”条。 载《大正藏》第 ５１ 册。
② （宋）志磐：《佛祖统纪》卷 １０《弘景传》。
③ 《广清凉寺》卷下“窥基”条。 载《大正藏》第 ５１ 册。
④ 《法华传记》卷 ３《唐大慈恩寺释窥基》。
⑤ 载《全唐文》卷 ２６４。
⑥ 《广清凉传》卷中《神英》。 载《大正藏》第 ５１ 册。

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