Page 43 - 《朱封鳌天台集<第二册>》

藏教时，见佛闻法。 持中乘，乘急，以人报身。 于通教大乘，乃至带方便，诸大

乘经时，见佛闻法。 持上乘，乘急，以人报身，于《华严》《法华》等教，及诸教中
朱 圆，见佛闻法，预列为同闻众者是也。
封
鳌 若持中品，戒急，报在欲界天。 持小乘，乘急，以欲界天身，于三藏时，见佛
天
台
集 闻法，余如上说。
·
第 若持上品，戒急，加修禅定，报在色、无色天等。 持小乘，乘急，以色、无色
二
册 天身，于三藏中，见佛闻法，余如上说。 释第一句竟。

若戒缓乘急者，三品戒皆缓，报堕三途。 持小乘，乘急，以三途身，于三藏

中，见佛闻法，余如上说。 释第二句竟。
若戒急乘缓者，三戒急故，受欲界人天，及色无色天身。 三乘缓故，佛虽出
世，说三乘法，爱着乐报，耽荒五欲，不见佛，不闻法。 舍卫三亿家，及诸不见闻

者，三界著乐，诸天等是也。 释第三句竟。

若戒乘俱缓者，受三途报，不见佛、不闻法也。 释第四句竟。
此文不列地狱者，以其戒缓苦重报隔，上乘又缓，不能于《法华》 见佛闻
法，余经有列者，余乘急耳。 又不列无色天者，上戒急故，受天身，著定味；上乘

缓故，不能于《法华》见佛闻法。 余经有列者，有余乘急耳。 若得此意，一一勘
天龙八部，皆识本缘缓急，来不来义悉可解。 广释如《净名疏》。 又识权者引

实，本迹义转明，将此勘己观行，三世因果，朗然可识。

第三节 开经现瑞

一、开经

［经］
尔时世尊，四众围绕，供养恭敬，尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经，名《无量

义》 。 教菩萨法，佛所护念。
①
［文句］

“尔时世尊”下，迄品名别序。 文为五：一、众集；二、现瑞；三、疑念；四、发

① 此指《无量义经》为《法华》的开经。 佛说《法华》之前，先说《无量义经》，以明无量之法，归于实相
（存在的真实状态或本来状态）之一。

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