Page 53 - 《朱封鳌天台集<第二册>》

欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。

“诸善男子，如过去无量无边，不可思议阿僧祇劫。 尔时，有佛号日月灯
朱 明、如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、
封
鳌 世尊。 演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂。 具足清白
天
台 梵行之相。 为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃。 为求辟支佛者，
集
·
第 说应十二因缘法。 为诸菩萨，说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一
二
册 切种智。
“次复有佛，亦名日月灯明；次复有佛，亦名日月灯明。 如是二万佛，皆同

一字，号日月灯明。 又同一姓，姓颇罗堕。 弥勒当知！ 初佛后佛，皆同一字，名
日月灯明，十号具足，所可说法，初、中、后善。

“其最后佛，未出家时有八王子；一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝
意，五名增意，六名除疑意，七名响意，八名法意。 是八王子，威德自在，各领四

天下。 是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提，悉舍王位，亦随出家，发
大乘意，常修梵行，皆为法师，已于千万佛所，越诸善本。

“是时，日月灯明佛说大乘经，名《无量义》，教菩萨法，佛所护念。 说是经
已，即于大众中，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。 是时，天雨曼陀罗
华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。 普佛世界六

种震动！
“尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、

迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、及诸小王、转轮圣王等，是诸大众，得未曾
有，欢喜合掌，一心观佛。 尔时如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不
周遍。 如今所见是诸佛土。

“弥勒当知：尔时会中有二十亿菩萨，乐欲听法！ 是诸菩萨，见此光明，普
照佛土，得未曾有，欲知此光，所为因缘。

“时有菩萨名曰妙光，有八百弟子。 是时，日月灯明佛，从三昧起，因妙光

菩萨说大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法，佛所护念。 六十小劫，不起于座，时
会听者，亦坐一处，六十小劫，身心不动，听佛所说，谓如食顷。 是时众中，无有
一人，若身、若心而生懈倦。

“日月灯明佛于六十小劫，说是经已，即于梵、魔、沙门、婆罗门，及天、人、
阿修罗众中，而宣此言：‘如来于今日中夜，当入无余涅槃。’时有菩萨，名曰德

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