Page 130 - 《朱封鳌天台集<第三册>》
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朱
封
鳌
天
台
集 延寿《宗镜录》之天台修持思想
·
第
三
册
延寿（９０４－９７５），唐末五代高僧。 临安余杭（今浙江杭州）人。 为禅宗法
眼宗第三祖，净土宗第六祖，人称弥勒菩萨化身，威望极高。 他童稚之年即归
心佛 法， “ 不 茹 荤， 日 唯 一 食。 持 《 法 华
①
经》，七行俱下，才六旬，悉能诵之” 。 ３０
岁在明州（今宁波）龙册寺翠岩门下削发出
家，继而往天台山谒德韶国师，学禅、止观
和华严。 据记载，他初往天台山时，曾在
“天柱峰九旬习定，有鸟类尺鷃巢于衣中。
暨谒韶国师，一见而深器之，密授玄旨。” ②
德韶给延寿所密授的“玄旨” 是什么
呢？ 本传虽无记载，但显然与法眼宗的教
说有关。 考法眼宗的创始人文益禅师目睹
唐末五代由于战乱频仍，法难不断，诸多宗
派，门户见深，出奴入主，纷争不息。 文益
将当时禅家流弊总归于十类，作《宗门十规
论》予以戒饬。 其中特别提出“党护门风， 德韶在天台山（见《释氏源流图》）
不通议论”“不通教典，乱有引证”和“理事
相违，不分浊净”等，为禅门的致命伤。 德韶为文益的高足，为了继承师志，重
振禅门，决心将禅旨与天台止观学说会通起来，故有“智者后身”之说 。 延寿
③
在德韶门下经过数年修学，将天台、华严的教旨与禅宗结合起来，倡立“一心”
① 《景德传灯录》卷 ２６《延寿传》。
② 同上。
③ 见《景德传灯录》卷 ２５《德韶传》。
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