Page 779 - 龙港镇志2009

第二十七篇 民 俗 - 737-

毕 业
清代科举取士，经岁试登科，或生员、或增生，或廪生。 亲族相互走告，贺客盈门，地
方谄媚者亦趋之若鹜，贺礼累累，主家设宴招待。 民国期间，凡中学以上毕业者，亲族友

好庆贺活动颇盛，礼来宴谢。
新中国成立后，毕业酒宴铺张之风有所约敛。 至 80 年代，此风复兴。 大学（包括大
专）、中专毕业祝贺活动更盛，亲族友邻厚礼恭贺，主家设宴敬宾，数以十、廿席，排场之

极。

信奉民俗

求 雨

旧时遇旱，河水涸竭，稻禾受烤，镇民无奈逼走祈祷“龙王赐雨”迷信一途。 请褫罡
向龙王乞雨，搭“九台”，立香案，戴罡帽，着道袍，念经咒，吹法螺，呼“龙王”怜降甘霖，
拯救黎民，荒唐其极。

新中国成立后，提倡科学治水，兴修水利，逐步实现灌溉机械化、电器化，求雨迷信
自毁。

禁 垟

旧时镇民视虫灾为天公作难，一旦发生虫害，即合议“抬佛禁垟”灭虫。 招集乡民数
百众，抬出庙内偶像，巡游受灾田垟，所到之处，乡民夹道拈香站立膜拜，一路回避、肃
静。 列队者各持扫帚，沿路对空划扫。 所游之垟，禁止通行 3 天，故名。 新中国成立后，
倡导科技灭虫，禁垟一俗已废。

算 命
相传始于战国时代的鬼谷子。 以算命为业者，称算命先生。 算命，以人出生的年、
月、日、时，按天干、地支依次排列成 8 个字（称八字），再用干支所属五行生剋来推断一

生命运。 镇民向来崇信算命。 凡诞生婴儿弥月前后，须为其“排八字”习称“定时辰”（时
辰为确定命根的基点），推算婴儿一生荣枯、寿夭等况。 孩子择偶订婚前的“合婚”，须由
算命先生根据男女年庚推算相生相剋进行取舍的叫“合婚”。 如女方命带剋星严重则
舍，好命则取。 平常算命，多求阶段性吉凶、祸福、泰否、寿数等。 算命者有时居家候客，

有时出游上门。 或敲牛角、或摇算盘，或琴三弦，均为传统标识，顾主自知。 算命迷信、自
古流传至今。
新中国成立后，随着镇民文化素质的提高，算命一俗曾一度为人们所遗弃，80 年代