Page 782 - 龙港镇志2009

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港一带还有“分十五夜”之习俗。 正月十五夜里，人们围坐在院子里，分享着刚结婚、造
新房主人的幸福，剥着蚕豆、花生、吃着甘蔗，共度元宵节。 如果村里人结婚多，造房子
多，分的东西也就越多。 20 世纪 60 年代，“分十五夜”习俗呈发展之势，白天也就开始

“分”了。 但白天都是小孩，事先准备好布袋，兄携弟，姐带妹，成群结队，走村串巷，甚至
到外地去分。 专寻贴“喜”字和新房子的人家。 口里喊着“分十五夜啰”，而主人家也乐得
拿出东西，并要孩子们排好队，分一个，走一个，免分重复。 大方的给每人一小碟豆子，
还有甘蔗、柑橘之类；小气的塞给几粒蚕豆了事。 即便这样，孩子们也能满载而归，袋

满、兜鼓。 随着龙港人民生活的提高，孩子身上也有了钱，兴趣另有所向，不再注意“分
十五夜”，故这习俗到 80 年代末慢慢消失了。

卖 技

是独特民间曲艺形式，今龙港镇域内曾很流行。 它最早起源于何时，已无确切的史
料依据。 卖技的独特所在，具有很强的地域性，民间素有“卖技不过飞云江”之说；还有
俗定的节令性，龙港一带从旧历正月初一夜唱到初三夜。 历来无专业艺人，不属于登门
卖唱赖以谋生的技艺。 每一支演唱队，都由对卖技情有独钟的农民 5～10 人自发组成；

无任何伴奏乐器，由一人以高声朗诵的方式领唱，都是七字句，后三字由众人重复齐唱
一次，气氛浓烈。
每逢春节良宵，卖技的演唱者手举烛光融融的灯笼，走街坊，串村巷，到造新屋、娶
新娘、生男孩的喜庆人家演唱。 悠长、高昂、粗犷、动听的卖技唱声，伴随着此起彼伏的

爆竹声四处回荡，更增添了新春的欢乐祥和气氛。
卖技，分“门头喊”和“坐堂唱”两种唱法。 前者，到喜庆人家门前只唱《门头景》、《十
二景》、《十喜》、《小八仙》、《小开天》等表示道贺，主人赠以红烛、年糕、香烟等致谢。 后
者，预约好的主人敞开大门，放鞭炮，燃红烛，摆糕点，把演唱者迎进大厅落座演唱。 但

两种唱法都少不了《门头景》：“脚踏门台八字开，一班技郎请进来。 正月本是正月景，步
入门台万事兴。 ”这么四句通俗易懂的《门头景》便拉开了全场卖技的序幕。“坐堂唱”难
度大，要求高，不但要唱好《大八仙》、《大开天》（即盘古开天，计 1300 多句），还要触景
生情，随机应变，唱出大厅内的各种物品和篾器、铁器等器具的祖师。 然后再以主人不
同的喜庆内容，或唱《麒麟送子》，或唱《扮新娘》，或唱《扮新屋》，吉利话语叠床架屋。 因

“坐堂唱”要通宵达旦，所以一般要加唱“传书”，俗语称“唱故人”，如《柳毅传书》、《唐伯
虎点秋香》、《高机卖绡》、《刘备东吴招亲》以及自编的地方掌故等等。 卖技的演唱，好像
运动会上的接力棒赛，这个领唱一句“花有清香月有影，弟替兄来接后文”，或“前声高

来后声低，凤凰不比金鸡啼”，就编成领唱的了。“坐堂唱”曲终人散，主人就向“技郎”赠
送红包、蜡烛、年糕、果品，并摆酒款待。
卖技绝大部分地区用瓯语（温州话）演唱。 今龙港镇域内各村都曾有卖技演唱队，